BÜYÜKLERE VE YAŞLILARA SAYGI

Abone Ol

Sevgi, saygı ve merhamet, yüce rabbimizin bize bahşettiği ulvi duygulardandır. İnsan ancak bu ulvi duygular sayesinde mutlu olabilir. Bu duyguların olmadığı yerde hüzün ve keder vardır. İşte bu sebeple dinimiz, insana saygı ve sevgiyi, temel ahlaki görevlerimiz arasına koymuş, büyüklere ve yaşlılara karşı sergileyeceğimiz davranışlar konusunda önemli tavsiye ve uyarılarda bulunmuştur. Bu sebeple anne ve babalarımız başta olmak üzere yaşı bizden ileride olan bütün büyüklerimize karşı saygı göstermemiz gerekir.
Yaşlılara ve büyüklerimizle olan ilişkilerimizde sevgili peygamberimiz (sav) en güzel örneğimizdir. O bize, insanlara karşı daima merhametli, güler yüzlü, yardımsever olmayı yaşayarak öğretmiş, “Merhamet edenlere Allah da merhamet eder. Yaratılanlara merhamet ediniz ki, Allah da size merhamet etsin” (2) buyurmuştur. Hayatlarını bizler için, toplum için çalışıp çabalayarak, üreterek geçiren, tecrübelerini bizlere aktaran yaşlılarımız ve büyüklerimiz, her türlü sevgi ve saygıya layıktır.
Düşenin elinden tutmak, çaresizlere destek olmak, kimsesiz, bakıma ve ilgiye muhtaç olanlara ilgi göstermek, onların ihtiyaçlarını gidermeye çalışmak insani ve dini görevlerimiz arasındadır. Toplumun her kesiminde maddi ya da manevi olarak başkalarının sevgi, ilgi ve dostluğuna muhtaç pek çok insan bulunmaktadır. Güleryüzle hatırlarını sormak, gerektiğinde oturmaları için yer vermek, yahut basit de olsa bir ihtiyaçlarını gidermek, yaşlılar için çok büyük anlamlar ifade edecektir. Unutmayalım ki, bugünün yaşlıları, dünün gençleri olduğu gibi, bugünün gençleri de yarının ihtiyarları olacaklardır. Söz konusu olan yaşlı kimseler, kişinin anne ya da babası ise onlara karşı sergilenmesi gereken saygı, sevgi ve merhamet dolu tutum ve davranışlar kesin bir dini görev halini alır.
Peygamberimizin (SAV): “Ana-babası ya da onlardan biri yanında aşlanıp da cennete giremeyen kimseye yazıklar olsun”(3), “Küçüklerine merhamet etmeyen, büyüklerine saygı göstermeyen bizden değildir.” (4) uyarısını asla unutulmaması gerekir.
(1) Ya-Sin, 36/68.
(2) Tirmizi, Birr, 66.
(3) Tirmizi, Birr, 4627.
(4) Tirmizi, Birr, 15; Ebu Davud, Edeb, 66.