Dursun KAPLAN

Teravih namazı Ramazan ayına mahsus bir ibadettir. Yatsı namazından sonra vitir namazından önce veya sonra kılınabilir. Yatsı namazından önce kılınmaz. Teravih namazı 20 rekât olarak kılınır ve nafile bir namazdır.

Sevgili Peygamberimiz (sav) Teravih namazı ile ilgili olarak “Ey Müslümanlar! Üzerinize öyle büyük bir ayın gölgesi düşmek üzeredir ki,  bu aydaki bir gece  (kadir gecesi) bin aydan daha hayırlıdır. Allah’u Teala bu ayda her gün oruç tutulmasını emretti. Bu ayda geceleri teravih namazı kılmakta sünnettir.” Buyurmuştur. (Riyad’ünnasihiym)

Erkek ve kadın Müslümanların teravih namazı kılmaları sünnet-i müekkededir.  Teravih namazının cemaatle kılınması da sünnet-i kifayedir.

Peygamberimiz Ramazan-ı Şerifin 13,14 ve 15. gecelerinde yatsı namazında Mescid-i Nebeviye gelerek yatsıdan sonra cemaatle teravih namazı kılmış ve kıldırmıştır. Ramazanın 16. gecesinde ise mescide kalabalık bir cemaat gelmiş, Peygamberimizi beklemiş, o gelmeyince de dağılmışlardır. Ertesi gün sabah namazında Rasulullah’a Teravih namazına niçin gelmediği sorulunca da “Teravih namazı size vacip olur diye korktum ve onun için evden çıkmadım ve mescide de gelmedim. Buyurmuştur.

Bundan sonra ashap camide cemaatle ve münferiden teravih namazı kılmaya devam etti. Hz. Ebu Bekir (r.a)’ nın zamanında da duruma aynı ile devam edildi.

Hz. Ömer zamanında, O bir gece Abdurrahman bin Abd El Kariy ile Mescidi- Nebeviye geldi. Orada insanların cemaatle ve münferiden teravih namazı kıldıklarını gördü. Hz. Ömer sahabe âlimlerine “Bunları Kur’an-ı sahih bir imanın arkasında toplamayı düşünüyorum ne dersiniz” diye sordu. Âlimlerde bu fikri münasip gördüler. Hz. Ömer hafızlardan Ubey bin Kaab’ı erkeklere, Temim Dari’yi de hanımlara imam tayin etti. Böylece Hicri 14. yılda Hz. Ömer’in zamanında Teravih namazı cemaatle ve 20 rekât olarak kılınan şekliyle ihdas edilmiş oldu.

Ashabı Kiramın hepsi teravih namazını cemaatle ve 20 rekât olarak kılmışlardır. Dört halifeye ve Ashab-ı Kiramın icmaına (söz birliğine) uymamız hadisi şerifle emredilmiştir. (Tahtavi)

ORUÇ TUTMAYAN  TERAVİH KILABİLİRMİ?

Teravih namazı orucun değil, vaktin yani ramazan’ın sünnetidir. O nedenle meşru bir sebeple oruç tutamayanlar da teravih namazı kılabilirler. Onun için çocuklar da oruca başlamadan, teravih namazına başlatılırlar.

Teravih namazı Ramazan gecelerini nurlandırır, camileri şenlendirir, Ramazan gecelerinde; kadın-erkek, büyük-küçük, genç-ihtiyar her neviden Müslümanlar, teravih namazı kılmak için camileri doldurur, huzuru ilahide saf tutarak manevi hazzın doruğuna ulaşırlar. Dünyanın dört bir köşesindeki camilerde müminler büyük bir şevkle, birlik beraberlik, huzur ve barış içinde sevgili Peygamberimizin “Her kim ramazan gecelerinde ibadetin sevabına inanarak ve mükâfatını umarak Allah rızası için Teravih namazı kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır” müjdesine erişmeye çalışırlar. (Buhari)

Teravih namazı cami ve mescitlerde olduğu gibi evlerde ve konaklarda da ev halkı ve komşularla cemaatle geçmişte kılınmış ve günümüzde de kılınmaktadır.

Ramazan ayı oruç ayıdır. Kur’an ayıdır ve teravihle bütünleşmiş bir aydır. Öyle ki Ramazansız teravih, teravihsiz Ramazan düşünülemez olmuştur.

TERAVİH NAMAZI  NASIL KILINIR?

Teravih namazı yatsı namazından sonra kılınır. Yatsı namazından önce kılınması caiz değildir. Yirmi rekat olan teravih namazı iki veya dört rekatta bir selam verilerek kılınır. İki rekâtta bir selamla kılınması halinde akşam namazının sünneti gibi kılınır. Dört rekâtta bir selamla kılındığında birinci oturuşta tahiyyattan sonra salli-barik, üçüncü rekatta kalkıldığında fatihadan önce süphaneke duaları okunur.

Teravih namazı kıldıran imam “Niyet ettim Allah rızası için teravih namazı kılmaya ve bana uyan kadın ve erkek cemaatin imamlığına” diye içinden niyet ettikten sonra açıktan “ Allah’ü Ekber” diyerek namaza başlar. İmama uyanlar ise içinden “Niyet ettim Allah rızası için teravih namazı kılmaya, uydum imama der, içinden süphaneke duasını okurlar. Sonra cemaat hiçbir şey okumaz. İmam açıktan fatiha ve zammı sure okur, rüku ve secdeler yapılır. İkinci rekata tekrar ayağa kalkılır. Cemaat bir şey okumaz. İmam içinden besmele çeker açıktan fatiha ve zammı sure okur. Yine rükû ve secdeler yapılarak tahiyyata oturulur. Burada imam ve cemaat ettehiyyatü, salli-barik ve Rabbena Atina dualarını okuyarak imam açıktan sağa ve sola selam verir. Cemaatte içinden selam verirler ve iki rekâtlık teravih namazı kılınmış olur. Eğer dört rekâtlı olarak kılınacaksa selam vermeden üçüncü rekâta kalkılır, imam ve cemaat içinden süphaneke duasını okurlar. Sonra cemaat bir şey okumadan bekler. İmam açıktan fatiha ve zammı sure okur rüku ve secdeleri yapılarak dördüncü rekata kalkılır, cemaat bir şey okumaz, imam içinden besmele çekerek fatiha ve zammı sure okur, rüku ve secdeleri yapar, son oturuşta tahiyyat, salli-barik ve Rabbena Atina duaları okunarak selam verilir ve dört rekatlık teravih namazı kılınmış olur.

Teravih namazı kısa surelerle, tadili erkân üzere kılınmalı çok acele edilerek namaz ifsat edilmemelidir.

Teravih namazını hatimle kılmakta çok efdaldir. Bu ir sünnettir. İlimizde Merkez Kubbeli, Azaphmet, Hıdırlık ve İsa Halife camilerinde teravih namazı hatimle kılınmaktadır. Allah bütün ibadetlerimizle beraber ramazan-ı şerifte yapacağımız bütün ibadetlerimizi ve teravih namazlarımızı da kabul eylesin.

Selam ve saygı ile.

.

.

.

.